„Curajul poate reprezenta o virtute pentru înțelepți și poate fi considerat ceva inutil pentru cei neînțelepți. Este nevoie de curaj pentru a fi ferm pe teritoriul propriu, dar este nevoie atât de curaj, cât și de înțelepciune pentru a ști când să fugi de ceva.
În capitolul 39 din Genesa, este prezentată soția lui Potifar încercând să-l seducă pe Iosif. El a respins-o și a fugit de ea. A avut nevoie de curaj ca să fugă. De aceea, Pavel i-a scris lui Timotei: „Fugi de poftele tinereții.”
Un bărbat neînțelept ar fi spus: pot să rămân și
Ieri a avut loc binecuvântarea lui Thomas Negrulescu; s-a dorit a fi un eveniment de familie cu deschidere spre prietenii din comunitatea locală din Racovița – un sat neînsemnat din Banat. A fost o biserică plină și o atmosferă caldă, prietenească, deschisă într-o duminică de iarnă friguroasă. Printre altele, i-am întrebat pe părinți, Dana și Dani Negrulescu, ce-și doresc pentru copilul lor. Au zis că nu doresc să-și proiecteze visele și planurile lor de părinți asupra copiiilor ci, doresc să creeze un mediu propice care să-l ajute pe Thomas să găsească care este planul lui Dumnezeu pentru viața lui. Ce scop nobil pentru părinți înțelepți! Prea mulți copii au învățat și muncit, lăcrimând și murmurând, înhămați la planurile părinților lor!
Aseară am revăzut filmul „Fără onoare”. Un film despre curaj și dragoste, despre război și lașitate. …
Curajul și eroismul
Din câte îmi amintesc, au fost câteva cărți bune care a apărut, inițial, pe internet. Nu mai știu cine le-a popularizat, cine le-a dat la liber -adică fără plată. Știu însă că, una dintre ele, m-a atras prin faptul că autorul a încercat să dea un răspuns mai clar, mai palpabil, mai accesibil oamenilor de rând cu privire la trăsăturile, însușirile de bază ale caracterului creștin. Am citit-o cu plăcere. Apoi am studiat-o. I-am văzut limitările. Am crezut că ea va marca o linie de sosire în maratonul vieții; ea a marcat, de fapt, o linie de plecare în abordarea vastă, complexă şi profundă a trăsăturilor de caracter. În demersul nostru numit Pomul vieţii am ales ca piatră de temelie trăsătura de caracter, virtutea numită smerenie. În cartea de care menţionam mai înainte, „Caracterul contează”, autorul Mark Rutland pune curajul pe primul loc între trăsăturile de caracter. Iată cum abordează …
Unii sunt, în mod natural, înclinați să conducă pe alții, să ia inițiativă pentru schimbarea lucrurilor, să încerce experiențe noi, să meargă în junglă sau la polul Nord. Sunt aventurieri, exploratori, dornici de adrenalină, atrași de suspans, necunoscut. Își asumă riscuri, își bat în cuie fricile; monștrii, balaurii și zmeii nu sunt personaje din coșmarele lor ci sunt parte din visele lor. Provocările nu sunt piedici ci oportunități. Parcă le curge curajul prin vene! Caii lor mănâncă jar, scot apă din piatră seacă. Parcă s-au născut la munte, la înălțime – de acolo domină contextul și lumea de la câmpie. Sunt curajoși din fire.
Alții parcă s-au născut la câmpie; nu au aspirații înalte și nu știu cei capra sălbatică; caii lor mănâncă iarbă și scot apa din fântână cu găleata. Pentru ei soarele răsare și apune la fel, carăle lor merg pe aceeași uliță netulburate de tătari, zmei sau fantome. Dacă pământul se învârte, de ce să-l mai schimbi? Nu candidează pentru primărie și nici pentru posturi de conducere. Să fie alții șefi și să comande!
Ei urmează, aproape natural, pe alții; se ajustează la context, la cerințe; sunt cuminți, ascultători, supuși din fire – smeriți din fire.
Curajul

De ce despre curaj?
De ce despre curaj în luna februarie?
De ce despre curaj după smerenie?
Pentru că, dacă stai doar sub drapelul smereniei, supunerii, ascultării riști să devii un bleg; riști să devii un creștin pasiv, unul care doar primește direcție, unul care doar urmează pe alții, unul care nu riscă nimic, unul care nu are inițiativă; riști să devii ca apa sfințită: „nici nu ajută, nici nu strică”!
Curajul echilibrează smerenia, o colorează, o completează, o complementează.
Curajul nu concurează, nu subminează, nu distruge și nu elimină smerenia.
Curajul stă în tensiune cu smerenia!
Azi, 31 ianuarie, încheiem această primă lună a anului 2011.
Am anunțat că în fiecare lună (asemănarea cu pomul vieții) vom aborda o virtute creștină și un păcat asociat, obținut prin contrast. În luna ianuarie am abordat virtutea smereniei și păcatul mândriei. În luna februarie vom aborda curajul și frica. Dacă ne (vă) vor mai veni idei, ilustrații despre smerenie și mândrie vom mai posta, sau vom aduce ofrande, pe acest subiect … dar, vor apărea grupate tot în luna ianuarie.
Există o așteptare nemărturisită, a celor ce umblă cu Dumnezeu; o dorință ascunsă a inimii și anume, ca viața lor evlavioasă să fie una pașnică; să trăiască în armonie cu toți, să ducă o viață liniștită la muncă, în familie și la biserică. Mai ales la biserică! Biserica, adunarea este pentru unii, singurul loc în care poate fi experimentată picătura de cer – aici pe pământ. În rest este iad: iad la servici, iad acasă. Iad la servici cu șefi imposibili de mulțumit, iad la școală cu profesori corupți și colegi invidioși…
Liderul de nivelul 5
Unul din primele lucruri pe care le-am aflat când am ajuns în armată, și ne-a fost repetat în glumă, cu răutate și cu ironie de către unul din caporali, era că intraserăm viței pe poarta cazărmii și, la final, urma să ieșim boi pe poarta cazărmii! Procesul devenirii, avansării, maturizării noastre era clar în mintea gradaților noștri. Noi, pifanii, tunși la zero ne uitam confuzi și nevinovați la ei, ca vițeii la poarta nouă. Tratamentul neomenesc aplicat de către tablagii și epoleți ne-au făcut să credem că toți a.p.v.-iștii (armată pe viață) au același comportament dur, arogant și animalic cu soldații. Aceasta până când am intrat în contact cu …
Libertate și supunere
Supunerea văzută prin ochelarii mândriei este mai degrabă percepută ca și slăbiciune.
Ajustarea, acomodarea la cerințele altora este percepută ca o lipsă de personalitate, o libertate subjugată, sacrificată. Cel care domină, care decide și se impune are libertate.
Cel care se supune, care ascultă și se conformează și-a pierdut libertatea.
Ed Cole în cartea sa, „Bărbați tari în vremuri de restriște„, este de altă părere.
Vulnerabilitate
Erau patru.
Patru băieți care creșteau și visau împreună.
Patru adolescenți tumultoși și magnifici dintr-un oraș minier din România.
Cărările vieții i-au despărțit: unul a ajuns în Grecia, altul în Germania, altul în Belgia și altul în … România. Cel rămas în România a găsit calea îngustă a Vieții și s-a pocăit de cărarea largă. Anul trecut, în vară, după multă vreme, s-au revazut toți patru – în țară. Era penultima dată când erau toți patru împreună.
Săptămâna aceasta vor fi iarăși împreună …
Nesupunere sfantă
Oamenii smeriți sunt de cele mai multe ori, oameni supuși.
Oamenii supuși ajung, nu de puține ori, suspuși. Celor smeriți, Dumnezeu le dă har.
Oamenii supuși sunt cooperanți, abordabili, săritori (nu la beregata) în ajutorul altora. Oamenii smeriți respectă pe cei mici și pe cei mari, pe cei educați și pe cei neșcolați, pe angajați și pe patroni, pe rromi, pe mexicani, pe români.
Cei smeriți sunt atenți la cugetul celor slabi și nu-și permit libertăți neînțelepte.
Cei smeriți respectă legile și autoritățile, care reprezintă statul.
Oamenii supuși respectă legile și autoritățile până când …
