Ioan Botezătorul apare pe scena istoriei în contextul așteptării mesianice.
Înaintea împăratului era trimis heraldul, cel care mergea înainte și anunța sosirea lui.
Stilul de viață și imaginea publică a heraldului era în concordanță cu stilul și pompa de la curtea împărătească.
Ioan începe să anunțe sosirea Împăratului în contextul unei vieți simple și austere, așa cum era și deșertul, mediul în care el trăia cel mai mult. Trăia o viață ascetică, marcată de izolare, post, dietă simplă, îmbrăcăminte – mai puțin comfortabilă. Normal că grupul de urmași, ucenicii săi, i-au călcat pe urme și i-au copiat modelul: viața lor spirituală era vizibil marcată de perioade de post și rugăciune și de o dietă frugală.
Nu tot așa era
De pe bloguri adunate …

Am gândit că pentru luna martie cea mai potrivită virtute este cumpătarea. Viciul asociat este îmbuibarea.
Motivul? Creștinii ortodocși încep în luna martie postul Paștelui, iar postul este una din practicile care are un aport major în cultivarea cumpătării. Pentru început o să aruncăm o privire prin alte „ferestre virtuale” ca să aflăm ce scrie acolo despre cumpătare. Nu am adunat prea multă informație ca să nu ne îmbuibăm!
Pe un blog ortodox aflăm …
Frica „bună”
Am văzut în postarea anterioară că apostolul Ioan vede frica și dragostea în relație de exclusivitate. Cu toate că există o stare interioară temporară de ambivalență, dragostea cultivată puternic în inimă ajunge să stârpească fricile precum erbicidul buruienile. Dragostea matură, desăvârșită izgonește, pune pe fugă sau distruge frica.
Se pare însă că apostolul Petru ne aduce o altă perspectivă asupra fricii. Se pare că există și frică bună.
Vă invit să citim 1 Petru și să dialogăm pe această perspectivă pe care o aduce Petru despre frică. Aștept ofrandele voastre la masa dragostei (de frați și surori).
Frica și dragostea
Fricile sunt ca niște buruieni care sunt semănate sau sădite în solul inimii.
Unele au căzut așa, întâmplător, ca niște semințe mici, nebăgate în seamă, care au crescut încet, fără să facă zgomot sau valuri prin straturile învecinate. Ele se simt ca acasă și inima se obișnuiește cu ele. Nu deranjează prea mult, cel puțin o vreme!
Altele și-au făcut loc în pământul inimii prin străpungere, prin evenimente, mai mult sau mai puțin traumatice, care au agresat solul inimii lăsând în urmă răni deschise sau cicatrici. Acolo, in mediul traumatizat nevindecat, fricile își întind rădăcinile în solul inimii; prin prezența lor vor eroda capacitatea de reacție și vor paraliza funcțiile vitale ale voinței.
Dragostea are un rol dublu pentru solul inimii.
Dragostea este ca
Frica este răspunsul natural al omului la amenințări și pericole, reale sau percepute. Frica, alături de rușine, a fost în grădina Eden, unul din răspunsurile primare ale sufletului atins de păcat. Omul este, în general, o ființă bântuită de frici. De când eram mici ni s-au transferat frici. Unora le mai este încă frică de pericole inexistente și persoane decedate. Unora le este frică să treacă strada, altora să atingă un câine, altora să conducă mașina, altora să doarmă cu
Ilie, turistul salvator
Seceta prelungită din Israel a afectat toate zonele și orașele învecinate. Alimentele se împuținau văzând cu ochii, iar prețul lor a crescut vertiginos. În orășelul Sarepta, din ținutul Sidon, viața oamenilor era afectată puternic de seceta devastatoare din ultimii ani. Multe firme mici și mijlocii au dat faliment. Hoteluri și pensiuni s-au închis datorită turiștilor insuficienți. Economia era la pământ și speranțele oamenilor, tot acolo. O femeie din Sarepta, rămasă văduvă, avea o mică pensiune la marginea orașului. Seceta prelungită a sărăcit magazia, stocul de alimente fiind pe terminate. Nu-și mai dorea așa de mult turiști pentru că nu mai avea cu cei să-I ospăteze.
Un mesaj pe pager o anunță că un turist din țara vecină, un evreu, va veni curând să găzduiască pentru o perioadă de timp nedeterminată. Mesajul aduce bucurie și
Ilie, disidentul
Țara era întro criză culturală și religioasă majoră. De la politicieni la preoți, de la prefecți la primari, erau toți “o apă și un pământ”: demagogie, hoție, compromis, nedreptate, jafuri și tunuri imobiliare și financiare. Dumnezeu era uitat prin praful istoriei. Nimic nu părea că va putea schimba ceva în acest peisaj indecent, imoral și idolatru. Un profet apare scurt la televizor și dă un comunicat necenzurat pentru țară, condamnând națiunea apostată și avertizând că, drept pedeapsă pentru neascultarea de Dumnezeu și legea Lui, se vor închide curând toate robinetele norilor și va fi o secetă lungă de câțiva ani. Știind că va fi căutat, pentru tulburarea liniștii publice, disidentul
Dacă ai căzut …
Urmăream cu interes un interviu cu o actriță. Reporterul o întreabă pe aceasta despre un moment cu semnificație deosebită din viața ei. Actrița își aduce aminte de perioada în care a învățat să călărească și de neplăcutul eveniment al căderii de pe cal. Cum nu a fost o căzătură prea gravă, tatăl actriței a insistat ca ea să urce cât mai repede înapoi pe cal. Îi era frică s-o mai facă. Tatăl i-a spus că
Miercuri seara, pe la ora 23.00, jucam fotbal cu băieții buni; eram în poartă – aveam abonament de portar, postul unde primești mingi în față, la stomac sau în alte locuri sensibile și esențiale. Am prins o minge de la adversari și am zis să inițiez rapid un contraatac; îmi arunc mingea în față și încep să driblez îndreptându-mă spre terenul advers; mai făcusem lucrul acesta și altă dată. Realizez ca m-am cam depărtat de poarta mea și că am poziție bună de șut la cealaltă poartă așa că încerc să dau lovitura de gol. Am lovit mingea cu sete de gol, numai că am lovit mai mult … podeaua decât mingea! Osul tarsian a cedat. Câteva minute mai târziu, intram pe …
Gândindu-mă, zilele acestea, la frică și cei dominați de frică – fricoșii, mi-am adus aminte că există în cartea Apocalipsa o listă în care sunt enumerate mai multe categorii de oameni care vor fi „aruncați în iazul care arde cu foc și cu pucioasă” – Apoc 21:8. În topul listei, primii din capul listei sunt fricoșii! Și lângă ei sunt așezați curvarii, ucigașii, vrăjitorii, mincinoșii, etc. Nu sunt priceput în limbile antice dar, eram curios să văd cum traduce acest termen Eugene Peterson în The Message. Am fost surprins să aflu că
